也有廣義地與西方美術(shù)融合融匯，其主要表現(xiàn)為藝術(shù)構(gòu)思和圖畫寓意的明顯不同,。油畫油畫是西洋畫的主要畫種,。以易于油劑(亞麻仁油、核桃油等)調(diào)和顏料,，在亞麻布,，紙板或木板上進(jìn)行制作的一個(gè)畫種。作畫時(shí)使用的稀釋劑為押發(fā)性的松節(jié)油和干性的亞麻仁油等,。畫面所附著的顏料有較強(qiáng)的硬度,，色彩豐富，能充分表現(xiàn)出物體的色彩變化,，極富真實(shí)感,。當(dāng)畫面干燥后，能長(zhǎng)期保持光澤,。油畫一般重形似,、重再現(xiàn)、重理性,，運(yùn)用焦點(diǎn)解剖等知識(shí)塑造形象,。版畫版畫(print)是視覺藝術(shù)的一個(gè)重要門類。廣義的版畫可以包括在印刷工業(yè)化以前所印制的圖形普遍具有版畫性質(zhì),。當(dāng)代版畫的概念主要指由藝術(shù)家構(gòu)思創(chuàng)作并且通過制版和印刷程序而產(chǎn)生的藝術(shù)作品,，具體說(shuō)是以刀或化學(xué)藥品等在木、石,、麻膠,、銅、鋅等版面上雕刻或蝕刻后印刷出來(lái)的圖畫,。版畫藝術(shù)在技術(shù)上是一直伴隨著印刷術(shù)的發(fā)明與發(fā)展的,。古代版畫主要是指木刻，也有少數(shù)銅版刻和套色漏印,。獨(dú)特的刀味與木味使它在中國(guó)文化藝術(shù)史上具有的藝術(shù)價(jià)值與地位,。雕塑雕塑是"造型藝術(shù)"的一種,，是雕、刻,、塑三種制作方法所塑造的藝術(shù)形象的總稱,。以各種可塑的粘土等或可雕可刻的木、石等材料,、制作出各種具有實(shí)在體積的形象。淄博上尚畫室-天地以生氣成之,，畫以筆墨取之,。周村中考美術(shù)一對(duì)一培訓(xùn)
中國(guó)畫漢族傳統(tǒng)繪畫形式是用毛筆蘸水、墨,、彩作畫于絹或紙上,，這種畫被稱為中國(guó)畫，是五四以后相對(duì)西方繪畫而產(chǎn)生的,，又稱國(guó)畫,。中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(區(qū)別于"西洋畫")泛指在中國(guó)民族的土壤上長(zhǎng)期形成和發(fā)展起來(lái)的、在世界美術(shù)領(lǐng)域中自成獨(dú)特體系的中國(guó)民族繪畫,。它的精神內(nèi)核是"筆墨",。它是用毛筆、墨以及中國(guó)畫顏料,，在特制的宣紙或絹素上作畫,。按表現(xiàn)題材，可分為人物,、山水,、花竹、禽鳥,、畜獸,、蟲魚、宮室等畫料,。按表現(xiàn)手段和技法,，可分為工筆、寫意,、鉤勒,、沒骨、設(shè)色,、水墨等畫法,。按幅面樣式，可以分為立軸,、橫卷,、冊(cè)頁(yè),、扇面等款式。中國(guó)畫十分重視筆墨,，運(yùn)用線條,、墨色和輕重彩色，通過鉤皴點(diǎn)染,，干濕濃淡并用,，來(lái)表現(xiàn)客觀物象的形體結(jié)構(gòu)，陰陽(yáng)向背結(jié)合;并運(yùn)用虛實(shí)疏密結(jié)合和"留白"等手法來(lái)取得巧妙的構(gòu)圖效果,。中國(guó)畫的空間處理也比較自由靈活,，即可以用"以大觀小"法，畫重山疊嶂;也可以用"走馬看山"法,，畫長(zhǎng)江萬(wàn)里,。中國(guó)畫物別講示"形神兼?zhèn)?"氣韻生動(dòng)"，不但主張要"外師造化",，中國(guó)畫在畫面上還題寫詩(shī)文,，加蓋印章，將詩(shī)文,、書法,、篆刻融為一體。按世界性文化藝術(shù)進(jìn)程,，中國(guó)繪畫廣義地包涵傳統(tǒng)中國(guó)畫和現(xiàn)代中國(guó)畫兩大畫種,，既狹義地相互。淄博六中高考美術(shù)畫室淄博上尚畫室積極推進(jìn)各項(xiàng)規(guī)則,提高企業(yè)素質(zhì),。
從嚴(yán)格意義上講,，學(xué)習(xí)繪畫之初要先從學(xué)習(xí)素描開始，一般從石膏幾何體,、靜物,、人物石膏像、結(jié)構(gòu),、人物頭像等這樣循序漸進(jìn)的學(xué)習(xí)方過程,，但是我們很多初學(xué)者沒有這種條件，有的考生臨時(shí)“抱佛腳”,，在沒有接觸基礎(chǔ)訓(xùn)練時(shí),，直接畫人物頭像，這樣的學(xué)生往往不可能畫得好,。培養(yǎng)正確的學(xué)習(xí)方法,，也就是建立在對(duì)物體的深入理解上。我們畫素描要懂得素描的基本要素,，如形體,、比例,、結(jié)構(gòu)、明暗調(diào)子,、質(zhì)量感和空間感等,。這些名詞看起來(lái)好像不難，但具體的操作確實(shí)是很不容易的,。這里我們先來(lái)理解一下頭部的形體結(jié)構(gòu)及比例,。頭部的形體，從整體上可以概括成一個(gè)卵形或立方體或楔形,，進(jìn)一步分析知道顱骨象球形,，額骨呈扁方形，額骨之下至下頷骨底的正面呈倒梯形,，下大上小的梯形體的鼻子豎于其間。頭部的比例有“長(zhǎng)三停,、橫五眼”,。這是對(duì)頭部一般規(guī)律的總結(jié)，但是個(gè)體之間還存在著一定的差異,。
我們有鄭重的承諾：等同于其他畫室普通班的收費(fèi),，等同于其他畫室協(xié)議班的保障，以及起碼不低于或者等同于其他畫室的成績(jī),。我們領(lǐng)考：聯(lián)考?？紩r(shí)間緊，考試密集,，選擇需要專業(yè)性,，這些我們統(tǒng)統(tǒng)幫您解決！1聯(lián)考,、?？祭蠋燁I(lǐng)考，無(wú)需家長(zhǎng)陪同,。2?？紝W(xué)校選擇：根據(jù)學(xué)生文化課成績(jī)、專業(yè)成績(jī),、外語(yǔ)小分,、專業(yè)優(yōu)勢(shì)科目結(jié)合百余所所高校錄取原則（錄取原則：文化專業(yè)側(cè)重不同，考試科目不同,，單科要求不同）,，為每位學(xué)生量身打造報(bào)考學(xué)校名單，避免報(bào)考盲目,、批次單一,、與自身情況不符等報(bào)考錯(cuò)誤,。3校考考點(diǎn)有專職人員負(fù)責(zé)報(bào)名,、安排住宿,、聯(lián)系交通、紀(jì)律檢查等服務(wù),。我們踏實(shí)教學(xué),，嚴(yán)格管理，靠口碑招生,，靠實(shí)干出成績(jī),，我們有不足，但我們很真實(shí),，我們很努力,。期待與您攜手上尚，共創(chuàng)佳績(jī),！淄博上尚畫室深受各界學(xué)生好評(píng)及厚愛,。
中國(guó)繪畫，分工筆畫和寫意畫兩科,，也有兼工帶寫,。這三種不同的表現(xiàn)形式，工筆畫用筆工整細(xì)致,，敷色層層渲染,，細(xì)節(jié)明徹入微，要用極細(xì)膩的筆觸,，描繪物象,。寫意畫用簡(jiǎn)練、豪放,、灑落的筆墨,，描繪物象的形神，抒發(fā)作者的感情,。寫意畫在表現(xiàn)對(duì)象上是運(yùn)用概括,、夸張的手法，豐富的聯(lián)想,，用筆雖簡(jiǎn),，但意境深遠(yuǎn)，具有一定的表現(xiàn)力,。它要有高度概括能力,，要有以少勝多的含蓄意境，落筆要準(zhǔn)確，運(yùn)筆熟練,，能得心應(yīng)手,，意到筆隨。從唐代起就有這兩種繪畫風(fēng)格,。有的介于兩者之間,，兼工帶寫，如在一幅畫中,，松行用寫意手法,，樓閣用工筆，使兩者結(jié)合起來(lái),，發(fā)揮用筆,、用墨、用色的技巧,。按世界性文化藝術(shù)進(jìn)程,，中國(guó)繪畫廣義地指?jìng)鹘y(tǒng)中國(guó)畫，既有狹義的相互,，也有廣義地與西方美術(shù)融合融匯,，其主要表現(xiàn)為藝術(shù)構(gòu)思和圖畫寓意的明顯不同。淄博上尚畫室做好每一次服務(wù)是我們對(duì)于學(xué)生的承諾,，用心服務(wù)好學(xué)生。周村中考美術(shù)一對(duì)一培訓(xùn)
淄博上尚畫室-讓藝術(shù)之花,，開遍江南,。周村中考美術(shù)一對(duì)一培訓(xùn)
他的所謂雕塑的露天性其實(shí)就是羅丹一貫主張的大面組合與安排更為主動(dòng)的發(fā)揮。經(jīng)過大面的組合,、圍合和概括后的雕塑,，外形單純，就像法國(guó)的大教堂,，室外環(huán)境的陽(yáng)光之下形態(tài)光影明確而有力,，整體中又不失細(xì)節(jié)的閃爍。這樣目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)使羅丹欣喜若狂,，其成就已經(jīng)于塑造對(duì)巴爾扎克的刻畫和描寫,。大面歸納成幾何形態(tài)，將雕塑的外形幾何化,，實(shí)際上羅丹在這時(shí)一腳跨進(jìn)了現(xiàn)代主義門檻,。羅丹的學(xué)生布德爾，因?yàn)楹髞?lái)清楚地意識(shí)到羅丹雕塑里過重的文學(xué)性描寫而顯得形態(tài)瑣碎啰嗦,，才開始了他雕塑的建筑性與結(jié)構(gòu)性的探索,。他繼承了羅丹關(guān)于面的機(jī)構(gòu)，以及運(yùn)用了埃及以及東方民族的雕塑手法，高度概括成幾何化的形態(tài),，人物的刻畫雖少了個(gè)性,，但增添了永恒性。所以當(dāng)我們?nèi)グ屠璧牟嫉聽柌┪镳^時(shí),，所給予我們的雕塑形式的宏偉,、力度、建筑感,、永恒感的享受是主要的,。羅丹的另一位學(xué)生馬約爾更是徹底放棄了以往雕塑表現(xiàn)的經(jīng)典事件和文學(xué)題材的模式，一直就做他的胖女人體,，始終不渝,。看慣了羅丹的浪漫主義躁動(dòng)之后,，馬約爾更加追求古典主義的單純與寧?kù)o,。馬約爾的型與布德爾的相比進(jìn)一步簡(jiǎn)化，更加講究型的單純與膨脹,，在雕塑語(yǔ)言的彰顯中,，馬約爾所塑對(duì)象完全是一般性的，或者說(shuō)是共性的,。周村中考美術(shù)一對(duì)一培訓(xùn)