飲茶文化博大精深,，有修身養(yǎng)性，調養(yǎng)身體的功效,，平時在飲茶的時候,，一些器具是比較多的，比如說一些精美的茶具,，一些輔助的茶用品等等,，比如說茶巾就是這樣一種輔助的常用茶具，茶巾的好處就是能夠吸附茶桌上的不小心潑出的茶水,，茶巾還能夠擦拭茶席和茶具,。有時再昂貴的茶葉，再精致的茶器也抵不過一塊干凈清爽的茶巾,，因為那象征著茶會主人一顆真誠的待客之心,。茶巾是用來清潔茶碗的不起眼的小道具,，但如果茶巾臟的話，就會給客人不潔之感,，也就不可能讓客人安心,、舒服地品茶。紫砂壺的日常護理中,，也是少不了茶巾,。湖南環(huán)保茶巾茶布柔軟舒適

1、茶巾新沾上茶漬,，可立即用70-80%的熱水洗滌,，便可除去。2,、舊茶漬,，可用濃食鹽水浸洗，或用氨水與甘油混合液(1:10)揉洗,。絲和毛織物禁用氨水,，可用10%的甘油溶液揉搓，再用洗滌劑洗后用水沖凈,。3,、不宜暴曬，以免茶巾變硬,。喝茶時手邊隨時使用的方巾,，一般不超過手帕大小，質地多是針織全棉,，吸水性強,。茶文化是一種休閑文化，格外講究外觀與細節(jié),，和茶相關的器物,，都以精致小巧為佳，茶巾也是這樣,。特用工具的多樣化細分,，是文明的非常直觀的標志。江西茶巾茶布創(chuàng)意家居西餐中茶巾一般都怎么用,？

南宋審安老人《茶具圖贊》繪畫有“司職方”：互鄉(xiāng)之子,，圣人猶且與其進，況瑞方質素經緯有理,，終身涅而不瑙者,，此孔子之所以潔也。司職方：姓“司”，與“絲”諧音,，為絲織物,。“職方”是掌握地圖與四方的官名,。此處是指用絲織的方形器物,，即清潔茶具用的茶巾,。明代張源的《茶錄》有一節(jié)專門描述拭盞布——飲茶前后,，俱用細麻布拭盞，其他易穢,，不宜用,。發(fā)展到現(xiàn)代，茶巾的功用有了很多延伸,，除了保持茶器和席面的潔靜,，還可起到裝飾、布置茶席的作用,。這類茶巾往往具有精美的花紋,。

喜歡泡茶的你，茶桌上的每一件器物想來都是精挑細選,，每一個小角落都是悉心布置,。但會不會有遺漏呢，比如茶巾,。這個小物件就像你購物車里隨手加入的“其他東西”被忘記了……-茶巾,，總是靜居茶桌一角，既不張揚,，也不諂媚,，一副與世無爭的樣子，以至于當茶席之上出現(xiàn)水漬,、果殼,、煙灰時，很多人都是一個順手就拿起它抹了過去,。在他們的意識里,，“茶席上的這塊毛巾，就像抹布一樣,，都是用來擦臟東西的,。”但其實這是一個誤區(qū),，雖說都是保持清潔,，茶巾卻有不同于抹布的作用。它有一種茶席上無法被忽視的尊嚴,，一種茶巾該有的脾氣,，不是什么都抹,。-茶巾的厚薄差不多的，只有大小的不同,。

說起“茶巾”,，很多人前列反應“不就是抹布、用來擦臟東西的嗎,？”其實不然,，外表樸素、總是靜居一側的茶巾蘊含著豐富的茶文化,，包含著細微而重要的待客之道,。日本茶道鼻祖千利休認為茶巾是極為重要的茶具。有一位鄉(xiāng)下的茶人曾帶話給千利休,，說想拿出一兩金子來請利休幫忙給買幾樣茶道具,，什么道具都可以。千利休給這位茶人去了一封信,，信上寫道：“這一兩金子一文不剩地全部用來買白布吧,。對于靜寂的茶庵茶來說，沒有什么都可以,，只要茶巾干凈便足夠了,。”茶巾一般是正方形的,，顏色一般是赫色的,，比較能吸水。遼寧包裹茶巾茶布

從公元前2世紀的西漢,，隨著對茶葉的研究和品嘗,，茶壺的出現(xiàn)，茶巾應該也隨之出現(xiàn),。湖南環(huán)保茶巾茶布柔軟舒適

我們也可以注意到,，給每一位客人倒茶的前后，都是需要擦拭公道杯的,，而不是只在拿起和放下時**擦拭兩次,。實際擦拭的次數應視客人數而定，如果客人數是n,，那么擦拭公道杯的次數即為n+1次,。這一點，不論拿不拿起茶巾,，都是如此,。另外，小懂還需要給大家強調的是：千萬不要將茶巾代為抹布用。如果將茶巾當做抹布,，有違茶的雅潔品行,，是大煞風景的。所以講究茶藝之人,，其茶巾都是**的,，不與其他混用?？吹竭@里,，茶友們應該對茶巾的作用和使用方法都有了一定的了解。其實不光茶巾,，每一件茶具都蘊含著豐富的茶文化,。而一塊小小的茶巾,，包含的確實無比重要的待客之道,，與客人品茶，您可以通過這塊茶巾,，展現(xiàn)出您作為一位愛茶者的智慧和涵養(yǎng),。湖南環(huán)保茶巾茶布柔軟舒適